Пратэстантызм (ад лац.: protestantem (наз. склон protestans), дзеепрыметнік цяп. часу ад protestari — дэклараваць публічна) — адзін з трох, нароўні з каталіцтвам і праваслаўем, галоўных кірункаў хрысціянства, які ўяўляе сабой сукупнасць шматлікіх і самастойных цэркваў і дэнамінацый, звязаных сваім паходжаннем з рэфармацыяй — шырокім антыкаталіцкім рухам XVI ст. у Еўропе.
Назва
У 1526 г. Шпаерскі рэйхстаг на патрабаванне нямецкіх князёў-лютэран прыпыніў дзеянне Вормскага эдыкта супраць Марціна Лютэра. Аднак 2-гі Шпаерскі рэйхстаг 1529 г. адмяніў гэтую пастанову. У адказ ад 5 князёў і шэрагу імперскіх гарадоў Германіі рушыў услед , ад чаго і ўтварыўся тэрмін «пратэстантызм».
Гісторыя
Першапачатковымі формамі пратэстанцызму былі лютэранства, , кальвінізм, анабаптызм, , англіканства. Пасля ўзнікае шэраг іншых плыняў — , адвентысты, , квакеры, пяцідзясятнікі, і шэраг іншых. Фарміраванне большасці гэтых плыняў праходзіла пад знакам «рэлігійнага адраджэння», звароту да ідэалаў ранняга хрысціянства і Рэфармацыі. Усе яны адрозніваюцца ад старога або перавагай свабоднай пропаведзі і актыўнай евангелізатарскай місіянерскай дзейнасцю.
Веравучэнне
Дактрыны
Пратэстанцызм падзяляе агульнахрысціянскія паданні аб быцці Бога, яго трыадзінстве, аб неўміручасці душы, раю і пекле (аспрэчваючы пры гэтым каталіцкае вучэнне аб чысцілішчы). Разам з тым, пратэстанцызм вызначыў прынцыповымі тры палажэнні: збаўленне асабістай верай, святарства ўсіх вернікаў, выключны аўтарытэт Святога Пісання (Бібліі).
Пісанне абвешчана адзінай крыніцай веравучэння. Біблія была перакладзеная на нацыянальныя мовы, яе вывучэнне і ўжыванне ва ўласным жыцці стала важнай задачай кожнага верніка. Стаўленне да Святога падання неадназначнае — ад непрыняцця, з аднаго боку, да прыняцця і шанавання, але, у любым выпадку, з абмоўкай — Паданне (як, зрэшты, і любыя іншыя веранавучальныя меркаванні, у тым ліку з уласнымі) аўтарытэтна ў выпадку, калі яно заснавана на Пісанні, і ў той меры, наколькі яно заснавана на Пісанні. Менавіта гэтая абмоўка (а не імкненне да спрашчэння і патаннення культу) з’яўляецца ключом да адмовы шэрагу пратэстанцкіх цэркваў і дэнамінацый ад таго або іншага вучэння або практыкі.
Абрады
Пратэстанцызм абмежаваў колькасць , пакінуўшы толькі хрышчэнне і еўхарыстыю. Акрамя таго, пратэстанты не бачаць адмысловага сэнсу ў малітвах за памерлых, у малітвах святым і шматлікіх святах у іх гонар. У той жа час павага да святых бывае прыкладам праведнага жыцця. Глыбокая пашана мошчам, як правіла, не практыкуецца, як неадпавядалая Пісанню. Стаўленне да шанавання выяў неадназначна: ад адрыньвання як ідалапаклонства, да вучэння, што гонар, які даецца выяве, узыходзіць да першаўзору.
пратэстантаў, як правіла, свабодны ад пышнага строя, выяў і статуй; што, зрэшты, не сама мэта, і адбываецца ад пераканання, што ў падобным дэкоры няма неабходнасці. Будынкам царквы можа служыць любы будынак, у тым ліку які бярэцца ў арэнду або набываецца на роўных са свецкімі арганізацыямі ўмовах. Богаслужэнне пратэстантаў засяроджана на пропаведзі, малітве і спевах гімнаў на родных мовах. Некаторыя цэрквы, напрыклад, лютэранская, шмат увагі надаюць прычасцю, для допуску да якога можа патрабавацца .
Гл. таксама
- Шлях да Хрыста
Вікіпедыя, Вікі, кніга, кнігі, бібліятэка, артыкул, чытаць, спампоўваць, бясплатна, бясплатна спампаваць, mp3, відэа, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнак, музыка, песня, фільм, кніга, гульня, гульні, мабільны, тэлефон, Android, iOS, Apple, мабільны тэлефон, Samsung, iPhone, Xiomi, Xiaomi, Redmi, Honor, Oppo, Nokia, Sonya, MI, ПК, Інтэрнэт, кампутар
Pratestantyzm ad lac protestantem naz sklon protestans dzeeprymetnik cyap chasu ad protestari deklaravac publichna adzin z troh naroyni z katalictvam i pravaslayem galoynyh kirunkay hrysciyanstva yaki yyaylyae saboj sukupnasc shmatlikih i samastojnyh cerkvay i denaminacyj zvyazanyh svaim pahodzhannem z refarmacyyaj shyrokim antykatalickim ruham XVI st u Eyrope NazvaU 1526 g Shpaerski rejhstag na patrabavanne nyameckih knyazyoy lyuteran prypyniy dzeyanne Vormskaga edykta suprac Marcina Lyutera Adnak 2 gi Shpaerski rejhstag 1529 g admyaniy getuyu pastanovu U adkaz ad 5 knyazyoy i sheragu imperskih garadoy Germanii rushyy usled ad chago i ytvaryysya termin pratestantyzm GistoryyaAsnoyny artykul Pershapachatkovymi formami pratestancyzmu byli lyuteranstva kalvinizm anabaptyzm anglikanstva Paslya yznikae sherag inshyh plynyay adventysty kvakery pyacidzyasyatniki i sherag inshyh Farmiravanne bolshasci getyh plynyay prahodzila pad znakam religijnaga adradzhennya zvarotu da idealay rannyaga hrysciyanstva i Refarmacyi Use yany adroznivayucca ad staroga abo peravagaj svabodnaj propavedzi i aktyynaj evangelizatarskaj misiyanerskaj dzejnascyu VeravuchenneDaktryny Asnoyny artykul Pratestancyzm padzyalyae agulnahrysciyanskiya padanni ab bycci Boga yago tryadzinstve ab neymiruchasci dushy rayu i pekle asprechvayuchy pry getym katalickae vuchenne ab chyscilishchy Razam z tym pratestancyzm vyznachyy pryncypovymi try palazhenni zbaylenne asabistaj veraj svyatarstva ysih vernikay vyklyuchny aytarytet Svyatoga Pisannya Biblii Pisanne abveshchana adzinaj krynicaj veravuchennya Bibliya byla perakladzenaya na nacyyanalnyya movy yae vyvuchenne i yzhyvanne va ylasnym zhycci stala vazhnaj zadachaj kozhnaga vernika Staylenne da Svyatoga padannya neadnaznachnae ad neprynyaccya z adnago boku da prynyaccya i shanavannya ale u lyubym vypadku z abmoykaj Padanne yak zreshty i lyubyya inshyya veranavuchalnyya merkavanni u tym liku z ulasnymi aytarytetna y vypadku kali yano zasnavana na Pisanni i y toj mery nakolki yano zasnavana na Pisanni Menavita getaya abmoyka a ne imknenne da sprashchennya i patannennya kultu z yaylyaecca klyuchom da admovy sheragu pratestanckih cerkvay i denaminacyj ad tago abo inshaga vuchennya abo praktyki Abrady Pratestanckaya carkva y Polshchy Pratestancyzm abmezhavay kolkasc pakinuyshy tolki hryshchenne i eyharystyyu Akramya tago pratestanty ne bachac admyslovaga sensu y malitvah za pamerlyh u malitvah svyatym i shmatlikih svyatah u ih gonar U toj zha chas pavaga da svyatyh byvae prykladam pravednaga zhyccya Glybokaya pashana moshcham yak pravila ne praktykuecca yak neadpavyadalaya Pisannyu Staylenne da shanavannya vyyay neadnaznachna ad adrynvannya yak idalapaklonstva da vuchennya shto gonar yaki daecca vyyave uzyhodzic da pershayzoru pratestantay yak pravila svabodny ad pyshnaga stroya vyyay i statuj shto zreshty ne sama meta i adbyvaecca ad perakanannya shto y padobnym dekory nyama neabhodnasci Budynkam carkvy mozha sluzhyc lyuby budynak u tym liku yaki byarecca y arendu abo nabyvaecca na roynyh sa sveckimi arganizacyyami ymovah Bogasluzhenne pratestantay zasyarodzhana na propavedzi malitve i spevah gimnay na rodnyh movah Nekatoryya cerkvy napryklad lyuteranskaya shmat uvagi nadayuc prychascyu dlya dopusku da yakoga mozha patrabavacca Gl taksamaShlyah da Hrysta